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孙中山领导的辛亥革命能成功,一半的功劳都归功于他

作者:网络整理 2019-07-02

1840年,鸦片战争炮火一响,腐朽的清王朝终于迎来末日的倒计时。bet36合法吗值此困境,清朝统治者试图学习西方“皮毛”来挽回颓废的局势,开展洋务运动,结局却以北洋海军全军覆灭而告终。其后,戊戌变法的失败又让大批志士仁人了却最后一丝幻想,革命席卷而来。邹容便在这风云诡谲的时代里应运而生,成为辛亥革命的马前卒,点燃熊熊大火,唤醒沉睡的国人。

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邹容

生于清末的邹容自幼家境优渥,父亲对其学习也是十分重视,出资把邹容送到重庆经学书院,希望他能够读有所成,以便考取功名。无奈邹容师从名师吕翼文时,屡屡口出狂言,轻视孔子,吕氏怕引祸上身,摈弃而去,书院也开除了邹容学籍。

邹容被开除前,曾参加过县里的童试。当时他嫌试题刁钻,与考官起了争执,罢考收场。回到家中的邹容被父亲骂得狗血淋头,倔强的他顶撞父亲,回道:“臭八股儿不愿学,满场儿不愿入。衰世功名,得之又有何用?”此等姿态,颇有项羽三分霸气。

邹容被书院开除后,自费前去日本留学。留学期间,携带剪刀伙同他人闯入清驻日留学监督官姚甲的住所,剪断其辫,一时引起轰动。而后事觉,潜归上海。

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章太炎故居

正所谓江山易改本性难移,回到中国的邹容一刻不得安分。先是与章太炎相见于爱国学社,见社内多人学习英语,邹容调戏道:“你们是买办吗?”搞得社内乌烟瘴气,人人欲殴之。后见冯镜如入了英国籍贯,邹容便诘问:“是个中国人吗?”冯镜如听完惭愧不如,埋下了头。

仅凭这些,邹容给人的印象多半是一个不畏强权的愣头青罢了。其实不然,邹容对辛亥革命有不可磨灭的贡献。

辛亥以前的革命史可以分为两个时期,即兴中会和同盟会。前者约自甲午至甲辰,为时十一年。后者自乙巳至辛亥,为时七年。

在甲辰之前,中国民智未开,附和立宪制的人较多,接受革命思想的较少。所以在此期间,革命行动思想并不能广泛流传和丰富发展。然而光绪二十九年,邹容发表的《革命军》,持极端排满论和后来的《苏报》相呼应。

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苏报

其书“语言浅显而激烈,宣传之力至伟。”是这个时期的重要代表之一。

邹容既明习国史,学于吕氏,复通说文部居。他视满清如仇敌,起草《革命军》号召群众,试图推翻清朝。一经发表,清廷追捕爱国学社诸多学者,邹容与章太炎双双入狱。乙巳春,邹容病死狱中,年方二十一。

《革命军》凡七章,约两万字左右。全书虽侧重排斥满清,也大有民族革命之意义。章太炎做序,谓:“同族相代,谓之革命。异族攘窃,谓之灭亡。改制同族,谓之革命。驱除异族,谓之光复。”

邹容在讲述革命宗旨时言:“扫除数千年专制,脱去数千年奴隶性质。诛绝清朝,洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱,使中国成为净土,黄帝子孙皆华盛顿,则有起死回生,还命返魂,出十八层地狱,升三十三天堂,郁郁饽饽,莽莽苍苍,至尊极高,独一无二,伟大绝伦之目的,曰革命。”

纵观其言,邹容稍显激进,可革命毕竟不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭让。昔日清朝视我为草芥,今日我视之为寇仇,咎由自取,又有何不可呢?

不仅如此,邹容还主张加强教育建设 。他认为只有去除国民的“奴隶性根”,才有机会实现民族独立。这点与鲁迅的观点遥相呼应。

革命分为两种,野蛮革命和文明革命。前者有破坏,无建设,譬如义和团运动,徒增祸乱。后者则为有破坏,有建设。

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义和团运动

邹容的革命理论属于后者,他主张推翻清王朝,企图建设民族国家,让中国则为自己人的中国,而不是一二人的中国。观点之长远,在清末属实昙花一现。正受到邹容的影响,孙中山在辛亥革命中提出“三民主义”。继承邹容的遗志,驱逐鞑虏,恢复中华

可以说,得益于这位清朝的风云人物,被压迫数千年的国人才意识到,只有革命,才能取得平等自由之大义。邹容,实乃国士无双!

本文作者:青山十六施(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6708441084676014595/

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